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Thérèse Zrihen-Dvir

Regard d'un écrivain sur le Monde

22 février 2014 6 22 /02 /février /2014 17:17

MANGER DU HUMMOUS AVEC DES SALAFISTES A HEBRON

Avi Issacheroff

Adaptation

Thérèse Zrihen-Dvir

Bienvenue  au monde bizarre où des islamistes radicaux appellent à la paix œcuménique et des enfants essaient d'aller en prison pour obtenir une éducation.

Arab women walk by an Israeli soldier patrolling in the divided West Bank city of Hebron. (Photo credit: Miriam Alster/FLASH90)
Arab women walk by an Israeli soldier patrolling in the divided West Bank city of Hebron. (Photo credit: Miriam Alster/FLASH90)

 


HEBRON, Cisjordanie - Presque tous les vendredis et parfois au milieu de la semaine, le scénario se répète. Il commence après la prière de midi à la mosquée dans le centre de la ville. Une pierre, jetée sur les soldats de Tsahal par l'un des résidents amers de la section contrôlée par Israël H - 2 de Hébron, en amène une autre dans son sillage, suivies par des centaines. Les soldats des FDI, familiers avec la perceuse, essaient de repousser de nouveau les lanceurs de pierres vers la zone H - 1 contrôlée par l'Autorité Palestinienne. Puis c'est au tour des agents de liaison.

Le chef du Bureau de coordination de Tsahal, le lieutenant-colonel Avi Biton, ou l'un de ses hommes, parvient alors à atteindre l’un de ses homologues palestiniens, qui, à son tour, envoie un contingent de la police palestinienne dans la région pour disperser la manifestation. Parfois, les policiers palestiniens réussissent à mettre fin à l'incident rapidement, à d'autres fois, il ne s'épuise qu’après plusieurs heures.

Le niveau de confiance entre les parties est suffisamment élevé pour que, si la situation dégénère, les palestiniens contactent les israéliens pour les informer qu'ils sont incapables de maitriser l'incident, et qu’ils sont prêts à s’effacer de la zone pour permettre aux troupes de Tsahal d’opérer librement.

Une attitude similaire a lieu lors des arrestations à Hébron. Si Israël veut interroger quelqu'un dans le territoire palestinien, les forces de l'AP sont informées au préalable avant l'opération et seront invitées à rester à l'intérieur des postes de police lors de l'arrestation.

Cette situation semble hautement improbable étant donné les dardillons interminables échangés entre les dirigeants des deux côtés, mais la réalité de la relation de sécurité est différente. Dans ce domaine, la coopération fonctionne et elle se traduit aussi par des opérations des forces de sécurité palestiniennes contre des ennemis communs comme le Hamas et le Jihad islamique. Récemment, les forces du Hamas qui ont tenté de prendre le contrôle de plusieurs mosquées dans la ville et de contrôler le libellé des sermons, ont été empêchées par les forces de l'AP. Cela vient en sus aux poursuites des arrestations et des attaques entravées par l'Autorité Palestinienne, et cela est d'autant plus remarquable que Hébron est considérée comme un bastion du Hamas.

La réalité dans cette ville – 80% contrôlée par l'Autorité palestinienne et 20% par Israël - semble presque incroyable. Pas de film hollywoodien pour saisir avec précision la routine quotidienne ici.

Un groupe de soldats de Tsahal de la brigade du Nahal marche à travers la Kasbah avec le commandant de bataillon en tête, saluant les passants palestiniens, en particulier les commerçants, qui semblent le connaître. Un vieillard assis en face de son magasin les maudit lui et ses soldats, « Dieu devrait vous emporter, vous nous avez ruiné », dit-il.

View of the Cave of the Patriarchs and Tel Rumeida neighborhood in the heart of the West Bank city of Hebron. (photo by Nati Shohat/Flash90)

View of the Cave of the Patriarchs and Tel Rumeida neighborhood in the heart of the West Bank city of Hebron. (photo by Nati Shohat/Flash90)


 

L'un des magasins de la Kasbah est construit directement sous le quartier juif « Avraham Avinou ». De l'autre côté, sur les pentes du quartier Abu Sninah, des dizaines de palestiniens essaient de vendre des draps au marché aux puces local. Sur la colline, dans une zone appartenant au clan Jabari, le déjeuner a lieu à la maison d'Achraf Jabari, l'un de ses chefs. Achraf, comme beaucoup dans sa famille, maintient des contacts étroits avec le bureau de coordination israélien, dans une tentative de faire face aux problèmes quotidiens.

La question posée récemment contournait la demande de fidèles musulmans de construire un ascenseur pour les personnes handicapées et ou âgées au Tombeau des Patriarches, de sorte qu'ils ne soient plus contraints de monter autant de marches d’escalier. Pour des raisons qui demeurent obscures - probablement un manque de volonté des deux côtés de changer le statu quo – Il n’y a eu aucun accord pour cet ascenseur.

Les clients de Jabari soulignent l’improbabilité d’une troisième Intifada parmi les habitants de la ville. Entre-temps, ils déclarent que le président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas ne peut pas abandonner le droit au retour.

« Il s'agit d'un droit individuel, pas public », dit l'un d’eux.

Deux hommes entrent chez Jabari, étincelants dans leur tunique. Une clarification rapide révèle qu'ils sont du mouvement religieux salafiste a-Dawa wa un Tablir. Il s'agit d'un petit groupe qui prend de l'ampleur, principalement à Hébron, mais aussi dans d'autres endroits, au sein d'Israël. Ils ne sont apparemment pas ni des terroristes, comme les djihadistes salafistes, ni politiques, comme Hizb ut-Tahrir, mais se concentreraient exclusivement sur ​​la religion et la charité.

Pourtant, cela n’imposerait pas une rencontre avec un israélien. Ils se glissent lentement dans la conversation et critiquent principalement Abbas et son choix du ministre des Affaires religieuses, Mahmoud al - Habash.

« Nous ne cherchons pas des activités politiques ou extrémistes », assure l’un d’eux. « Nous sommes intéressés par un meilleur Islam et par la charité. Nous avons des gens qui vivent d’un rien, prêts à commettre un attentat -suicide que nous devons influencer afin de les rendre plus modérés ».

Dans l’autre aile, un débat parallèle se développe parmi les autres invités : Où trouve-t-on le meilleur houmous et knafeh – à Hébron ou Naplouse ?

Les clients parlent des jeunes palestiniens qui n'ont pas d'avenir et choisissent de se présenter à un poste de contrôle de Tsahal avec un couteau afin d'être arrêtés et de ce fait, acquérir une formation adéquate dans la meilleure des institutions : une prison israélienne.

«Nous nourrissons et éduquons des personnes, ne demandant en échange qu'ils croient en Allah. Notre objectif est de vivre en paix et nous devons construire un lien entre toutes les religions pour que cela se produise», disent les complaisants cheikhs salafistes, ajoutant, « Inshallah».

Dans cette ville folle, tous fusionnent : Colons radicaux, partisans du Hamas, membres du Fatah, salafistes modérés et partisans d'Al-Qaïda.

Et entre temps, les soldats du Nahal continuent de patrouiller les ruelles, dans une tentative de comprendre ce qui, au nom de Dieu et d’Allah se passe ici.


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Published by PIMPRENELLE POURPRÉE - dans Times of Israel
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